[ كلام أمير المؤمنين عليه السلام مع أبي عبد اللّه الجدلي حول تفسير قوله تعالى : « مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْها ، وَهُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ ، وَمَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ » وأن مراد اللّه تعالى من الحسنة حبهم ومن السيئة بغضهم ] . 554 - أخبرني شيخنا الإمام مجد الدين محمد بن يحيى بن الحسين أبو الحسن الكرجي رحمه اللّه وسلفه - إجازة إن لم يكن سماعا بقراءتي عليه - قال : أخبرنا الرضيّ المؤيّد بن محمد بن عليّ إجازة ، أنبأنا جدي لأمي محمد بن العباس العصاري أبو العباس سماعا عليه ، قال : أنبأنا القاضي أبو سعيد محمد بن سعيد الفرّخزادي رحمه اللّه ، قال : أخبرنا أبو إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي رحمه اللّه ، قال في تفسير قوله تعالى : « مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْها وَهُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ » [ 89 / النمل : 27 ] قوله : « من جاء » أي من وافى اللّه تعالى « 1 » [ ثم قال الثعلبي ] : أخبرني أبو عبد اللّه محمد بن عبد اللّه بن محمد القائني « 2 » أنبأنا القاضي أبو الحسين محمد بن عثمان النصيبي ببغداد ، حدّثنا أبو بكر محمد بن الحسين السبيعي بحلب ، حدّثني الحسين [ بن ] إبراهيم الجصّاص ، أنبأنا حسين بن الحكم « 3 » حدثنا إسماعيل ابن أبان ، عن فضيل بن الزبير ، عن أبي داوود السبيعي : عن أبي عبد اللّه الجدلي ، قال : دخلت علي عليّ [ بن أبي طالب ] عليه السلام فقال : يا أبا عبد اللّه ألا أنبّئك بالحسنة التي من جاء بها أدخله [ اللّه ] الجنّة ، والسيّئة التي من جاء بها أكبّه اللّه في النار « 4 » ولم يقبل معها عملا ؟ قلت : بلى . قال : الحسنة

--> ( 1 ) وبعد هذا في نسخة السيد علي نقص وبقيّة المطالب إلى آخر الكتاب أخذناها من مخطوطة طهران . ( 2 ) كذا في ظاهر رسم الخطّ من نسخة طهران ، والظاهر أنّه هو الصواب ، . ورواه في الباب : ( 31 ) من كتاب غاية المرام ص 329 نقلا عن فرائد السمطين وقال : « الفامي » . ( 3 ) وهو الحيري ، والحديث موجود تحت الرقم : ( 28 ) من تفسيره ، الورق 20 / أ / . ( 4 ) إشارة إلى قوله تعالى في الآية : ( 89 ) من سورة النمل : ( 27 ) : « مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْها وَهُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ ، وَمَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ » .